Et pourtant les messages des symboles nationaux rejettent l’incivisme !

Et si l’on a bien compris les enseignements et les messages que véhiculent nos symboles nationaux, il serait tout un paradoxe de poser des actes inciviques et non citoyens du genre pillages, viols, vols, destructions des biens publics et privés, banditisme, le manque du respect aux anciens, vandalisme sociaux et bien d’autres. Car d’une façon générale, la quintessence des messages véhiculés par ces symboles nationaux renvoie à la solidarité, à l’unité, au vivre ensemble et à l’esprit citoyen.

 Oui, un pays étant un peuple sur un territoire avec une Constitution, des institutions et des armoiries dont leur connaissance et leur signification s’avèrent nécessaires et obligatoires pour le façonnement du comportement républicain et citoyen. Que l’on soit élève, étudiant, intellectuel, paysan, ménagère, analphabète, chômeur, travailleur, pêcheur, jeunes ou vieux, bref n’importe quel individu appartenant à n’importe quelle couche sociale, il faut donc les connaître afin d’intérioriser leurs différents messages.

D’abord des armoiries de la République : elles renvoient à l’ensemble de signes et symboles du pays ainsi que la devise. Encore que le constat fait est que certains compatriotes ont tendance à prendre ces choses là, avec une certaine légèreté dangereuse. Demander à certains congolais la signification des insignes qui composent notre drapeau, ou encore le sceau de l’État par exemple, peu seulement le sait. Oh, quelle négligence ! Or, la profonde connaissance et intériorisation de tout cela par tous allait arrêter certains actes que certains malintentionnés posent ici et là.

Et lorsqu’on regarde attentivement le sceau ou le cachet officiel qui authentifie et certifie les actes et documents officiels de l’État, on voit apparaître, entre autres, un champ d’or composé par une vague de sinople. Au centre du blason, on voit un lion qui symbolise la protection et portant une torche. Dans la partie supérieure du blason, on peut lire la dénomination officielle du pays, « République du Congo ». Ensuite, il y a deux éléphants qui soutiennent le blason. Et dans la partie inférieure, on peut lire la devise nationale, « Unité-Travail-Progrès ».

Quant au drapeau, il est divisé en diagonale, partant du bas du côté de la hampe, par une bande jaune, le triangle supérieur (côté de la hampe) est de couleur verte et le triangle inférieur est rouge. Le vert symbolise l’agriculture et les forêts. Il évoque donc l’espérance dans l’avenir  économique et social. Le jaune symbolise l’amitié et la noblesse du peuple.

Arrêtons-nous un tout petit peu sur l’amitié, c’est-à-dire l’amour ou la solidarité nationale qui est une valeur cardinale pour un peuple dont les circonstances naturelles et historiques ont fait qu’il soit ensemble. Cette valeur bannit la haine, l’incivisme, le banditisme et cultive l’esprit de citoyenneté et du vivre ensemble, il renvoie à la volonté d’union et à l’hospitalité légendaire du Congo. Alors que dire du rouge ! Il a été associé à la lutte pour l’indépendance, le courage et l’ardeur du peuple congolais parmi les nations du monde. Ces couleurs reprennent donc en partie celles du panafricanisme.

Et l’hymne national ! Il est le chant national officiel adopté par la loi constitutionnelle n°10 du 21 novembre 1959. Le premier couplet chante la liberté, le second exprime l’attachement à l’unité et la foi en l’avenir, tandis que le troisième exprime la détermination des Congolais pour la défense de leur drapeau. Et le refrain, quant à lui, met l’accent sur la devise de la République qui est Unité-Travail-Progrès. Cette devise qui nous demande d’être unis pour accomplir des activités significatives qui feront avancer le pays. Ceci étant, et en rapport avec des enseignements et messages que véhiculent nos symboles nationaux, des actes d’antivaleurs et de non-citoyenneté devraient s’effacer pour laisser la place aux actes d’intérêt national. Car l’intérêt mesquin est antirépublicain.