Kouilou : la famille Tchiniambi-Nkassi reconnue comme seule dépositaire du terroir de Kanu par la Cour royale de justice de Laongo

Rituels Tchikanzi et U’Mbembo, visite des tombes des ancêtres sont, entre autres, les temps forts qui ont marqué ladite cérémonie à l’ambiance conviviale. Celle-ci a réuni toutes les familles présentes sur le terroir de Kanu (situé dans le village Tchicanou) et s’est déroulée en présence des conseillers de sa majesté le roi Moe Makosso IV du royaume de Loango.

C’est en effet le 20 décembre 2013 que le verdict était tombé, après vérification et conciliation des points de vue. La famille terrienne Tchiniambi-Nkassi, ancestralement doyenne du terroir de Kanu, a été reconnue comme seule maîtresse de celui-ci. Les autres familles présentent sur ces terres ont été en fait reçues progressivement par elle.

Mais, bien qu’étant seule dépositaire de ce bien, la famille Tchiniambi-Nkassi n’entend pas tout garder pour elle seule, comme l’a souligné Jean-Blaise Tchibouya-Bianief, son président du comité de gestion : « Ces retrouvailles marquent donc la reconnaissance de la famille terrienne Tchiniambi-Nkassi seule dépositaire du terroir de Kanu mais qui sait collaborer avec les familles voisines reçues tout au long de l’histoire de notre vécu. » Les Tchiniambi-Nkassi entendent donc agir tel que l’a instruite le roi lors du verdict et par la voix de son représentant à la cérémonie (le premier vice-président de la Cour royale), qui a réitéré : « Que ceux qui on gagné ne gagnent pas tout et que ceux qui ont perdu ne perdent pas tout. Il faut garder la paix entre les familles. »

C’est ce qui explique la présence à la cérémonie des représentants de toutes les familles non terriennes présentent sur le terroir de Kanu, à savoir Muanga, Soumbou, Kuni, Tchimanga, Nkata, Tchima, Tchindika, Goudou, Tchinkala et Nsetchi, ainsi que les familles limitrophes : Loukola, Tchidoudou et Tchimimbi Tchi Mpili.

« Que les familles ici représentées trouvent en cette cérémonie l’expression d’une acceptation et d’une considération des autres par la famille Tchiniambi-Nkassi. Dans nos traditions africaines et congolaises, le mbongui est le symbole par excellence de la vie en communauté au-delà des différences », a conclu Jean-Blaise Tchibouya-Bianief.

La cérémonie a aussi connu la présence du représentant du sous-préfet ainsi que des chefs des comités des villages du district de Hinda.