Mise au point : Jean-Dominique Okemba apporte un éclairage sur son antagonisme avec Bernard-Claude Mbu Ne Letang

Retrouvons les chemins de la sagesse et faisons l'éloge du silence   

Au regard de  la tournure que prennent les choses et de l’image, chaque jour peu honorable, encore moins fraternelle, que nous donnons au monde profane, j’ai pris, avec humilité, la décision d’écrire de nouveau. Non pas pour répondre à notre frère MBU Ne LETANG, mais pour que nous essayions de retrouver la paix, la concorde et l’harmonie, qui s’étiolent entre nous. 

 En qualité de Maçons, quelle que soit notre obédience, nous sommes tenus au respect des principes qui guident notre institution

Plusieurs Maçons réagissent à ce qui apparaît comme un pugilat fait d’insultes, d’allégations et d’interprétations malheureuses, voire même de violences verbales. En vérité, ceci n’honore pas les maçons libres et de bonnes mœurs que nous devions demeurer. En tant que Député Grand Maître de la GLC, j’ai eu le sentiment de remplir mon devoir de protéger l’institution et de dédouaner tous les frères interpellés et jugés comme complices ou laxistes par les propos attribués à un collectif de Maçons des deux rives du fleuve Congo constitué et inconnu de nous.

Puisque ce dernier avait choisi de nous parler à découvert, j’ai donc, par courtoisie, garder le parallélisme de forme pour répondre. Inopportunément, ma réplique, voulue franche et fraternelle, aurait suscité en retour, vexation, indignation et violence verbale de la part d’un frère qui, à la lecture des multiples réactions sur la toile, semble ne pas être un inconnu, encore moins de moi-même. En vérité, le sens étymologique du mot individu ne renvoie pas à un sens péjoratif comme nous en avons l'habitude sur les deux rives du Congo, lorsque nous insultons «espèce d’individu » !

Il s’agit, en réalité, de ce qui ne peut être ni partagé ni divisé, sans perdre les caractéristiques qui lui sont propres. Vu le côté nébuleux lié à l’éruption du collectif des francs-maçons des deux rives du fleuve Congo, c’est à ’’l’individu isolé’’ ou à la ’’personne individualiste’’ que je fais allusion en parlant du frère MBU Ne LETANG.

En tout état de cause, portés sur la place publique, nos différends sont toujours nuisibles à l’Ordre. C’est pourquoi, je vais me faire le devoir de dire qu’en ce qui me concerne, l’incident est clos. 

Si au plan profane, deux États peuvent trouver des voies de résolution d’un différend, comment comprendre qu’il ne soit pas de même pour des frères, qui de surcroit sont censés être formés et initiés, à surmonter les versatilités du monde profane dans lequel nous évoluons. En effet, je disais dejà que la méthode de communication des Maçons est sans tapage ni préjugés car elle privilégie des rencontres fraternelles où les sujets, quels qu’ils soient, sont analysés et discutés en profondeur pour que les délibérations élaborées servent à l’usage des décideurs ou à des actions directes dans la cité.

En libérant notre parole et à trop communiquer sur nos sujets et différends, nous prenons le risque, au détour de l’humeur du moment et des faiblesses inhérentes à la chair, d’aliéner nos enseignements et nos formidables outils.

Travaillons chaque jour un peu plus pour la pierre brute que nous sommes en train de parfaire, car notre pire ennemi est, avant tout, nous-mêmes. En ne retenant que le symbolisme, le secret maçonnique et le code maçonnique, il me revient ce qui suit, emprunté à des illustres maçons, penseurs et sages de notre institution :

1. Le symbolisme ouvre des pistes sur la pensée lorsqu'il explore ce qui relie le désir à l'idée, l'imagination à la raison, l'esprit qui globalise et celui qui découpe sans renier ni privilégier l'un ou l'autre sans jamais se blottir dans des certitudes figées. Ainsi se corrigent les amalgames préjudiciables et générateurs de comportements aberrants. Le symboliste explore les strates du sens et accomplit le travail auquel nous convie Spinoza : "Tu dis que tu as choisi une idée parce qu'elle est bonne, sache qu'en réalité tu dis qu'elle est bonne parce que tu l'as choisie". Dans tout discours ou écrit, le maçon familier du symbolisme se préserve de toute mythologie; 
2. Au sujet du secret maçonnique, il convient de réitérer que le véritable secret  est le vécu de chacun, et qu’à ce titre, il est incommunicable. Ainsi, écrire librement sur les activités maçonniques issues de tenues en loge est imprudent et déroge au minimum secret maçonnique requis. Par conséquent, la  Franc-maçonnerie est uniquement discrète ;
3. Le Code maçonnique est assurément celui que nous aurions le mieux revisité ces derniers jours. Aime ton prochain-Ne fais point de mal-Fais le bien-Laisse parler les hommes sont des règles d’or. Il est tout aussi opportun de nous rappeler notamment ce qui suit :

. estime les bons, plains les faibles, fuis les méchants, mais ne hais personne ;

. si tu rougis de ton état, c’est orgueil : songe que ce n’est pas ta place qui t'honore ou te dégrade, mais la façon dont tu l’exerces ;

. ne juge pas légèrement les actions des hommes, ne blâme point et  loue encore moins ; c’est au Grand Architecte de l’Univers qui sonde les cœurs à apprécier son ouvrage.

C’est à ce titre, en conformité avec les règles qui gouvernent notre institution, que j’invite mon frère MBU Ne LETANG, François MAMBI et tous les Maçons qui se reconnaissent du collectif des maçons des deux rives du fleuve Congo de se joindre à nous, pour souder la chaîne d’union et promouvoir la concorde universelle et l’harmonie.

J’ai dit. 

Jean Dominique Okemba,

Député Grand Maître de la GLC